В преддверии череды Новогодних праздников мне бы хотелось рассказать вам о том, как эти торжества проходили в нашем приходе более ста лет назад.

Сейчас Новый год – один из самых любимых и ожидаемых праздников взрослых и детей, но в конце XIX века все было иначе. Новый год не встречали, так масштабно и торжественно, как сейчас. Гораздо больше наши предки любили череду зимних праздников, которые в народе называли Святками.

Святками считают 12 праздничных дней «от звезды и до воды», то есть с момента восхода первой звезды в канун Рождества и до крещенского освящения воды.  Готовиться к Святкам начинали в день Николы Зимнего -  6 декабря (по старому стилю). Вечером этого дня молодые люди собирались небольшими компаниями у кого-то в избе и начинали подготовку. Они сочиняли тексты песен, готовили костюмы и маски. Подготовка эта длилась практически до Рождественского сочельника – 24 декабря. Все это время молодежь продолжала встречаться для того, чтобы закончить работу над костюмами, провести спевку, подправить тексты. Костюмы, чаще всего, готовили из шкур животных, украшая их лентами и металлическими элементами, которые при ходьбе легонько позвякивали. Существовала традиция мастерить макет Вифлеемской звезды, ее крепили на длинный шест, украшали самыми лучшими материалами. По некоторым воспоминаниям, звезда должна была вращаться на шесте.

В Сочельник, то есть вечером 24 декабря молодежь, разбившись на группы, начинала ходить в костюмах по дворам своих односельчан и славить Рождество Христово, петь колядки с пожеланиями благополучия для хозяев, которые в свою очередь должны были угощать, пришедших в их двор.

24 декабря заканчивался сорокадневный Рождественский пост. Сочельник был его последним днем и считался особенно строгим. Крестьяне весь день готовились к празднику в трудах и молитвах. С появлением первой звезды на небе вся семья садилась за стол, на котором было обязательно 12 разных блюд. После ужина в кругу семьи, можно было пойти с угощениями к родственникам. Затем все собирались на ночной службе в храме.

Из воспоминаний Кабанец (Карякиной) А.М.: «Мама на Рождество готовила лакомство, которым угощала детей, которые приходили колядовать. Называлось оно «сырчики». Из творога и манной крупы замешивали сладкую массу и катали из нее шарики, потом жарили. Конфет тогда не было, время тяжелое было. Дети рады были и такому угощению. А раньше, родители рассказывали, детям подавали и монетки и леденцы». По другим воспоминаниям из творога готовили «мороженое». Смешивали творог с сахаром и сметаной, формировали шарики и замораживали.

Вечера праздничных дней с 25 декабря до 1 января называли – Святыми вечерами. В это время было принято навещать родственников, усаживать за стол и угощать всякого, кто приходил в дом.

31 декабря все готовились отмечать наступление Нового года, но этот праздник был второстепенным и к церковному календарю никакого отношения не имел. Наиболее чтимым праздником, который также отмечался в этот день, был день Святителя Василия Кесарийского, христианского богослова, автора многих проповедей, существующих и поныне. Канун Нового года назывался Васильев вечер. Хозяйки готовили угощения к праздничному столу. В почете были блюда из свинины. «Свинку, да боровка припасай для Васильева вечерка». Это было связано с тем, что Святой Василий считался покровителем свиноводства. По традиции в этот день люди желают друг другу добра, здоровья, мира, счастья, благополучия, плодородия, богатства.

В канун встречи Нового года начиналось время святочных гаданий.  Хоть эта традиция и идет в разрез с православием, но наши бабушки и прабабушки, по многим воспоминаниям, именно так проводили эти зимние вечера. Также продолжались Святочные гуляния, пели колядки и весело проводили время.

Из воспоминаний Урванцевой (Малаховой) Нины Игнатьевны: «Зимой после Рождества гадали на валенках. Вставали спиной к воротам, снимали валенок с одной ноги и кидали за ворота. Потом бежали смотреть. В какую сторону валенок носком лежит, оттуда значит жених приедет. Я гадала так еще до войны и валенок у меня, прям на Крошину, показал. Еще гадали по имени. Сидели во дворе и ждали, когда пойдет по улице прохожий и бежали спрашивать имя. Такое имя, значит, у суженого твоего будет».

Издавна подарки детям принято было дарить в день Николы Зимнего – 6 декабря, так как Святой Николай считается покровителем детей. Малыши радовались свежим фруктам, леденцам, сладкой выпечке и небольшим игрушкам, таким, как свистульки, трещотки, самодельные куклы и многому другому.  Постепенно эта традиция перенеслась и на Рождество, но в крестьянской среде Зауралья не была особенно распространена, как и традиция ставить и украшать ёлку.

Святочные гуляния очень любили молодые парни и девушки. Устраивалось множество веселых снежных забав, а вечером собирались в избах небольшими компаниями, чтобы вдоволь попеть песни и поплясать. Эти развлечения длились до сочельника Крещения Господня, то есть до 5 января. В этот день все православные держали строгий пост и готовились к празднику. С появлением первой звезды, как и в Рождество, семья садилась за стол, на котором главное блюдо – сочиво. Сочиво готовили из проваренных зерен пшеницы, которые заправляли медом, фруктами свежими или сушеными, маком или орехами.

В день самого Богоявления (Крещения) – 6 января все верующие спешили в Свято-Никольский храм на Божественную литургию, которая заканчивалась Крестным ходом к реке для освящения воды. По благочестивой традиции верующие совершали погружение в воду и в саму Крещенскую ночь и еще несколько дней после этого. Первыми в прорубь окунались ряженые, участвовавшие в Святочных гуляниях, чтобы смыть с себя все грехи, в том числе и грехи святочных гаданий. Считалось, что в прорубь с освященной водой уходила вся нечисть, гулявшая по земле. Девушки, как правило, в прорубь не окунались, а обливали друг друга водой из ведер. Хозяйки в эту ночь набирали освященную воду.

С февраля 1918 года наша страна перешла на Григорианский календарь, и дни празднования Святок сместились на 13 дней. Теперь Рождество следовало отмечать 7 января, а Крещение 19-го. Скорее всего, на первых порах это вызвало определенное недовольство у верующих. Отсюда и берет свое начало традиция празднования старого» Нового года». Люди не были готовы менять испокон веков сложившуюся традицию праздновать первым Рождество, а уже потом Новый год.

К концу 1920-х годов советская власть решила окончательно избавиться от Рождества. В 1929 году Сталин отменил рождественские выходные, запретил продажу елок, нельзя было отмечать Рождество и даже Новый год. В городах и селах шла активная пропаганда против религиозных праздников. Но спустя некоторое время, было решено вернуть детям зимний праздник, но убрать религиозную составляющую. Теперь можно было праздновать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января. Так вспоминала об этом времени Кабанец (Карякина) Анна Михайловна: «На новый год елку ставили только в школе, в домах не принято было. Рядом с Крошиной хвойных лесов не было, а за Марайкой росли сосенки. Вот оттуда нам в школу привозили сосну, и все дети мастерили игрушки для нее. Колхоз к новому году выделял яйца, молоко, муку, и женщины пекли из этих продуктов разные вкусности. Потом в школе устраивали большой праздник».

Будем очень рады услышать и ваши Рождественские истории, воспоминания бабушек и дедушек.

Автор статьи Наталья С.

Фото из открытых источников.