История строительства Николаевского храма в селе Михайловском

Проект для строительства кирпичного трёх престольного семиглавого храма был разработан Курганским архитектором Николаем Юшковым. По проектам этого мастера построено несколько храмов по всему уезду. Ни один из этих храмов не построен по типовому проекту, каждый из них по-своему уникален. Строительство длилось 6 лет с 1900 по 1906 год. Строительство было приурочено к важной дате того времени - коронованию императора Николая II.

После получения разрешения на возведение нового храма, местные жители начали сбор средств на строительство. Журнал регистрации пожертвований хранится в Государственном архиве Курганской области. Жители деревень, входящих в приход Николаевской церкви помогали строительству не только деньгами, но и сдавали в качестве посильной лепты птицу и скот. Например, в 1898 году Семен Урванцев пожертвовал на строительство церкви 100 рублей, Трофим Васильевич Безсонов – 25 рублей, Иван Сергеевич Урванцев – 1 рубль, Василий Николаевич Ловыгин – бычка и 8 рублей, Мария Чеченина – теленка, Тимофей Родионович Бочагов – 5 рублей, Иван Иванович и Андрей Осипович Урванцевы по 25 рублей, Захар Чувакин - овечку. Потом на Екатерининской ярмарке, которая проходила в селе в конце декабря, прихожане на торгах могли выкупить своих животных, тем самым добавив существенную сумму на строительство храма. Например, во время торгов Семен Матвеевич Урванцев купил теленка и телушку за 14 рублей 50 копеек, Андрей Осипович Урванцев – двух телок, теленка и свою же лошадь за 38 рублей 50 копеек, Чувакин Захар – телочку за 10 рублей 50 копеек.

Также существовал сбор с сельских обществ. Так, например, с Крошинского сельского общества в мае 1900 года было собрано 47 рублей, в июне – 20 рублей, в сентябре – 42 рубля. В журнале учета доходов и расходов на строительство церкви в селе Михайловском об этом свидетельствует запись «поступило от Крошинского сборщика». Сбор денежных средств продолжался на протяжении трех лет, после чего началось строительство. Только за три года было собрано почти 4000 рублей.

Церковь строили по проекту известного Курганского архитектора Николая Юшкова, мастером кирпичных работ был Федор Толоконников, а подрядчиком штукатурных работ являлся Иван Артемьевич Емельянов.

На каждом листе книги учета доходов и расходов стоит синяя печать с текстом: «Строитель Андрей Осипович Урванцев». Этот человек, скорее всего, выступал в качестве прораба, который отвечал за финансовую составляющую, занимался закупом материалов, наймом и оплатой работ подрядчиков. Если внимательно изучить журнал пожертвований на строительство каменной церкви, имя строителя там появляется регулярно. За все время сбора средств он пожертвовал около 100 рублей, что является довольно значимой суммой. Из этого можно сделать вывод, что он проживал в одной из деревень, входящей в приход этой церкви. Значительный вклад в строительство храма внес отец Петр Попов, который до 1900 года служил в Знаменском храме села Мостовского. Так летом 1918 года о. Петр и крестьянин Василий Киселев были отмечены в Епархиальных ведомостях за пожертвование храму крупной суммы. О. Петр пожертвовал 200 рублей, а Василий Киселев – 100 рублей.

Для сравнения доходов и расходов, ниже приведены выписки из журнала, который вел Андрей Осипович Урванцев во время строительства храма. Например, кузнецу Тимофею Петровичу Арефьеву за изготовление 100 штук ухватов, для подвешивания водосточных труб было заплачено 8 рублей. Эти ухваты сохранились и их можно увидеть на стенах Николаевского храма. Подрядчику Матвею Федоровичу Булатову из деревни Куртан было заплачено 35 рублей за покраску крыши храма. Подрядчику Веревкину за подъем крестов было заплачено 6 рублей.

Некоторые товары, которые приобретались для строительства церкви: пуд белил можно было приобрести за 8 рублей 80 копеек, 10 фунтов кованых гвоздей – на 70 копеек, конопляное масло 3 пуда за 14 рублей 40 копеек, лазурь 1,5 фунта на 90 копеек. Кроме сбора денежных средств местные жители привозили яйца и простоквашу для раствора, который использовали при кладке кирпича.

31 мая 1904 года составлен акт осмотра работ по постройке храма в селе Михайловском, в котором значится: «Кладка колокольни совершенно закончена, поставлены стропила, кружала, зарешечена и закрыта железом кровля, главки покрыты белым листовым железом, поставлены кресты. Производится работа по устройству лестниц на колокольню. Крыши здания окрашены зеленою краскою на масле, покрытие крыш выполнено посредственно. Угловые главки храма устроены согласно проекта и данных конструкций, в данное время производится оштукатурка стен и сводов, начата оштукатурка снаружи здания, закончить наружную оштукатурку предполагается в 1905 году. Оштукатурка пилонов в храме пока не выполнялась. При наружном и внутреннем осмотре здания трещин и признаков неравномерной осадки здания нигде не оказалось, здание во всех частях устроено основательно и прочно. Своды над помещением для калориферов еще не выполнены, полы не настланы, взамен настилки деревянных полов на балках и каменных стойках необходимо бы сделать полы во всем здании, кроме боковых алтарей, сторожки, сеней и кладовой, цементные, как не гниющие и долговечные, основание под такие полы должно быть сделано по засыпке подпольев землею и глиною, с надлежащей трамбовкой слоями, из кирпичного щебня, пролитого известковым раствором и протрамбованного, затем полученный таким образом бетон оштукатурить цементом или же уложить по нему лаги из однорезки с прорезями для вентиляции и настлать обыкновенный чистый пол из досок, с постановкой в углах помещений вентиляционных половых решеток до 20 штук. Не выполнена кладка боковых крылец. При кладке тамбуров крылец необходимо обратить внимание на то, чтоб кладка производилась на мягком растворе извести с правильной перевязкой кирпичных швов, без боя кирпича во внутренней массе стен, чтоб быстрее произошло схватывание раствора и кладка по возможности имела незначительную осадку от сжатия раствора в швах, что вполне должно гарантировать прочность и устойчивость боковых пристроек, чтоб на высоте перемычек арок и дверей были заложены связи, которые сцепить с пробоями заложенными в кладку капитальных стен здания».       

С этого момента еще более двух лет шли строительные работы. 2 июня 1906 года архитектор Николай Юшков вновь прибыл в село Михайловское и осмотрел здание новой церкви. По окончанию осмотра оказалось, что все работы окончены, здание построено строго по утвержденному проекту. Работы выполнены чисто и красиво, трещин и других признаков неравномерной усадки выявлено не было. Все указания относительно устройства вентиляции здания выполнены. Лестницы и ходы на колокольню, в подвалы и площадки выполнены прочно и устойчиво. Здание оштукатурено внутри и снаружи, и в настоящее время ведутся живописно-орнаментные и малярные работы стен.

24 августа 1906 года прихожане сельских обществ: Михайловского, Крошинского, Ново-Першинского, Ново-Троицкого, Сунгуровского, Песьянского, Худорыбского в числе 149 человек, во главе со старостами Ушаковым, Урванцевым, Мезенцевым, Михайловым, Просековым, Гужевым и Русаковым были созваны на церковный приходской сход. На сходе также присутствовали благочинный, члены строительного комитета и причт. Все вместе они произвели осмотр трех иконостасов, поставленных на место в новом храме, а также окраску стен и стенной живописи. Комиссия пришла к выводу, что иконописные и малярно-живописные работы подрядчиком И. А. Хлопотовым выполнены согласно утвержденным проектам добросовестно, своевременно и прочно.

В этот же день благочинным Николаем Буровым была составлена резолюция, в которой значится: «Поставленный Осипом Хлопотовым иконостас снабжен иконами, написанными в духе православном и качеством лучше представленных им и утвержденных епархиальным начальством образцов, чеканные фоны сделаны по плотному золоту и снабжены эмалевыми украшениями, рамы к иконам сделаны отъемные и вызолочены, причем позолота рам в некоторых местах стерта на весьма ограниченных пространствах, что Хлопотов и исправил тот час же. Колонны, резные орнаментные украшения выполнены согласно утвержденного рисунка-проекта и добросовестно, достаточно высоки – пышны и густы, гладь иконостаса, штаги и связи сделаны из хорошего соснового леса, причем лицевая сторона иконостаса выбелена мелом, и левая не крашена для удобства принимающих определить качество леса. И к окраске левой стороны преступлено тот час же. Два боковых иконостаса выполнены тоже согласно утвержденным проектам, снабжены хорошей резьбой, но икон по условию не имеют. Иконы на них пока заменены голубым полотном. Иконостасы признаны вполне удовлетворительными. Стенная живопись Хлопотовым закончена. Картины на стенах написаны по лучшим образцам, довольно живо и хорошо в размерах рассчитаны с расстоянием от пола. Материалы употреблены хорошие. С окончанием работ Хлопотова храм найден вполне готовым к освящению.

6 ноября 1906 года благочинный Николай Буров в сослужении 8 священников совершил освящение главного предела во имя Святителя и Чудотворца Николая. После этого началось строительство церковной ограды, сторожки и памятника на месте алтаря старой деревянной церкви. Архитектором также являлся Николай Юшков. Проекты этих сооружений хранятся в архиве в г. Тобольске. Памятник располагался в 20 метрах на север от северного же крыльца храма, на месте алтаря старой деревянной Свято-Никольской церкви, которая стояла там с 1859 по 1904 годы. После постройки каменного храма, деревянная церковь была разобрана и продана Речновскому сельскому обществу.

В десяти метрах от крыльца располагалась аллея, на которой росли деревья в два ряда, а за ними немного правее (если стоять лицом на север), буквально в одном метре и располагался этот красивый памятник. Памятник был выполнен в одном архитектурном стиле с самим храмом, стены были выкрашены белой краской, главка - покрыта белым железом и покрашена зеленой краской. Был ли золочён крест не известно, но я предполагаю, что он должен был быть таким же, как и кресты на храме.

Сразу за памятником шла церковная ограда, ворота, пролеты ограды, основания фонарей - кованые. Поражают своим изяществом.

Сторожка была так же, как и храм, и столбы ограды, построена из красного кирпича, стены оштукатурены и окрашены белой краской. Здание сторожки было одноэтажным, но имело полноценный цокольный этаж. Крыша из железа, окрашенного в зелёный цвет.

С октября 1900 года священником в новом храме назначен Петр Попов. В Епархиальных ведомостях Тобольской Епархии можно встретить несколько его статей, которые он написал во время служения в этом храме.

8 февраля 1914 года (Епархиальные ведомости за 1914 год №11) в селе Михайловском состоялось духовное торжество. Было совершено освящение южного предела во имя св. священномученика Харлампия. 7 февраля местный священник о. Петр совершил всенощное бдение, в сослужении диакона села Мостовского Иоанна Черемшанова, при участии местного хора под руководством И.А. Маржина. Утром 8 февраля раздался звон большого сельского колокола, после чего приступили к освящению престола. Перед литургией благочинный отец Николай Буров произнес речь перед прихожанами, в которой восхвалял всех участников строительства храма, а также напомнил прихожанам об их долге содержать храм в чистоте, украшать его и заботиться о его благолепии. По воспоминаниям священника Иоанна Черемшанова, народа собралось очень и очень много, а торжественное богослужение и красивое пение хора, приводило многих в слезы умиления и «особого религиозного воодушевление».

23 июня 1915 года состоялось освящение придела во имя святителя Феодосия Черниговского. Вот как описывалось это событие в «Епархиальных ведомостях» № 28 от 22 июня 1915 года: «В этот день в селе Михайловском, по благословению Его Преосвященства, сопутствующий ему в поездке протоиерей Димитрий Смирнов совершил перед раннею литургией освящение придела во имя святителя Феодосия Черниговского и затем раннюю литургию в новоосвященном приделе. К 9 часам утра прибыл в село Михайловское Владыка и при огромном стечении молящихся, совершил литургию в главном алтаре и после нея крестный ход кругом храма. Это было заключительное церковное торжество прихожан сего храма, завершившее их многолетний труд по созданию обширного, светлаго, благолепного трехпрестольного храма и по особенной милости Божией возглавленное Архипастырем, что для благоустроителей храма было величайшим утешением. Замечательно, что по свидетельству главнаго виновника постройки этого храма, местного священника Петра Попова, и душу и телесное здоровье отдавшаго на это святое дело, храм построен на добровольные лепты прихожан, при чем никакой обязательной раскладки не было и не испрашивалось сборных книг. Достойно и праведно, поэтому за божественною литургиею главный строитель храма отец Петр был награжден скуфьею. Кроме того, награждены были набедренниками священник Арлагульской церкви Иннокентий Добров и Заложинской церкви Феодор Кунгуров. Здесь же за литургиею произведен в сан священника диакон Козьма Иванов». После окончания богослужения владыка посетил местного священника и поехал в село Мокроусовское, а затем в деревню Круглую».

Местные жители посещали храм до середины 1920-х годов. После революции церковь была лишена юридической силы, в ней уже нельзя было регистрировать акты гражданского состояния, но люди, верившие в Бога всю жизнь, продолжали ходить на службы. Когда церковь закрывали, местные жители разобрали по домам некоторую часть церковной утвари, потому что все верили, что скоро все изменится и храм вновь заработает. По воспоминаниям местных жителей, в правлении до середины 50-х годов прошлого века стоял большой кованый сундук с торжественным облачением священника.

 Потом здание церкви было закрыто и какое-то время не использовалось. В военные годы из церкви сделали зернохранилище. В 1958 году церковь попытались разрушить (по воспоминаниям старожил) с помощью взрывчатых веществ, но что-то этому помешало, взрыв оказался неудачным и храм остался стоять. До сих пор он украшает село своей красотой. Даже в таком состоянии здание величественно и поражает масштабом.

Автор статьи Наталья С.